Квартал „Екзархия“ - „Капана“ на Атина
В „ Екзархия “ боговете от предишното срещат бунтарския дух на всички тези, които желаят да трансформират ориста си. Още при започване на ХХ век този цветен, само че и разтревожен квартал на Атина се трансформира в леговище за другите: актьори, анархисти, политически деятели, мигранти. Една изложба навън. Днес стените на постройките му са изпъстрени с графити, а изкуството се усеща във въздуха. Пловдивчани, несъмнено, биха го оприличили с „ Капана “ - да, сходства и аналогии има. С креативната изява по фасадите и с разкрепостения дух на младостта.
„ Ала „ Екзархия “ е още нещо… тук е митингът в артистичната безредица. Онова, скараното с властта изкуство, непознато на угодничеството ”, ще добави пътешественикът Светлин Иванов-Лаубер, преди да ни поведе в една вълнуваща разходка из атинския Монмартр.
„ За мен Атина е столица, нямаща сходства с никоя друга по света - най-много поради нейните контрасти. Историческите съкровища, храмовете, арките, колоните и духът на Античността са на всички места, само че те са примесени с модерното, наситени с цветовете и пулса на един милионен град. Понякога възвисяващ, а от време на време просто инфарктен “, по този начин стартира своя роман българинът Светлин Иванов-Лаубер. И ни води натам с думите: „ Ако в своята разходка преминеш през градините в подножието на Акропола, а после извървиш уличките на остарялата Плака, разпрострели се като капиляри и носещи имена като „ Хера ", „ Ерос ", „ Цирцея ". После идва той, обичаният ми квартал „ Екзархия “ - сърцето на сърцето на сърцето на Атина! “.
Откъде идва името на този артистичен конгломерат?
„ От древногръцката дума „ екзархия “ и, несъмнено, отвън наложения й след това православен подтекст, тя значи господство. И ден след ден „ Екзархия " за мен се слива със смисъла на името си. Защото тя, „ Екзархия “, е кварталът на хората на изкуството. Атинският Монмартр.
Разнолика, ноншалантна и несуетна. Откровено шантава! Мястото, където животът е самоуверен, пъстър и неподвластен. Така непокорен, само че без злоба или прикрит яд. Без поза! Или ненавист. Гореизброените аспекти постоянно участват в бунтарството. Но не и в „ Екзархия “ - една безредица, в която експанзията липсва “, изяснява надареният музикант и актьор.
Всъщност едвам през 70-те години на предишния век „ Екзархия “ се трансформира в безвредно място за интелектуалци, художници и писатели - хора със своето изкуство и хрумвания.
Светлин добавя този „ сюжет “: „ В „ Екзархия ” оставям картинната гражданска война от стените да потече по вените ми. Без да бързам. За всичко има време: „ …отредено за всяко нещо под небето: време за раждане и време за умиране, време за садене и време за премахване " (Еклисиаст 3.1 -11). Време за ограничавания. Време за вътрешна благотворителност. Рисунките по стените биха могли спокойно да са картините вътре в теб или в мен - неспокойни ловци на съвестта ни. Те ни трябват - като самото изкуство. Нека сме безсънни, нека да трансформираме себе си. Да се влюбваме. Да живеем животите на книгите. Нека сме тъжни в хладните свои зими. Нека сме положителни към тъгата си. Приемаме и променяме! Вдишваме и издишваме! Остават ни картините, които нашите очи съзират върху стените. Или остават слепи за тях. Остава ни избавителният позив да сме анархисти. Защото през днешния ден, в тази минута, същинската безредица се състои в това да не мразиш! В свят, разполовен до самото си ядро от ненавист. От конспирации за неистини и неистини за конспирации. От отказване. От липса на изкуство. От дефицит на въздух. От все по-малко... хубост. Защото хубостта е противоположното на омразата. И цветовете са противоположното на делника.
Това е „ Екзархия “ - кварталът, c живота на чиито стени оживяваш още веднъж. За цветовете на красивото в себе си. Напускам Атина, а „ Екзархия " - това от дълго време към този момент съм аз! “, споделя Светлин.
Смисълът на изкуството? Да бъде неловко
Тук всяка дребна или по-централна улица, стена или постройка са облепени - стотици плакати приканват към митинг, обществена битка или те канят на концерт или акция в постройка, „ окупирана “ от самобитни актьори и бунтари.
Светлин Иванов-Лаубер бърза да добави: „ Повечето стени на сградите в „ Екзархия " в действителност са графити, изобразени пространствено картини - дръзки, предизвикващи, питащи. И евентуално сложни за мнозина. Но не е ли това смисълът на изкуството - да е неловко, да е скарано с власт и ласкателство? Да „ пречи ", че и даже да е светотатствено в атрофиралите, залинели от рутината очи? „ Да е храбро в цветовете си, на границата сред апетит и разточителство. И да е безстрашно в посланието си. Изкуството като другото име на свободата “, разсъждава актьорът.
Разхождайки се „ още веднъж “ в този цветен свят, Светлин си спомня: „ Виждам по какъв начин по ъглите в „ Екзархия “ свирят дългокоси влюбени виолончелисти. Поетесата с остри скули е седнала на тротоара, тя основава живота си още веднъж върху листи хартия, които един ден ще изгори в есенна камина. Всички сезони по едно и също време като че ли „ влизат “ в облеклото на жителите му. А от един балкон някой се надвесва и съществено ме пита: Дали не сте красивият Дионисий?
А аз не съм “, смее се Светлин.
Между жестоките протести и солидарността
През 1973-а кварталът е сцена на едно от най-драматичните събития в историята на Гърция. Тогава студенти въстават против ръководещата военна хунта - окупацията подпалва вълна от всеобщи митинги в цяла Гърция. Временното държавно управление изпраща полиция и постоянната войска против тях, а резултатите са десетки убити и стотици тежко ранени.
Подобна драма се повтаря през декември 2008 година, когато 15-годишно момче е убито в квартала от служител на реда. Това събитие провокира нечовечен протест в „ Екзархия “ и от този миг полицейските намеси в авангардния квартал стават надалеч по-трудни. Те водят до бурни реакции и непоносима опозиция, които в последна сметка принуждават полицията да спре да управлява региона.
Днес „ Екзархия “ е и място на взаимност. През 2015 година хиляди хора бягат от въоръжените спорове и идват в Гърция. Въпреки че това не е първият път, когато мигрантите „ заливат “ страната, квартал „ Екзархия “ възстановява правото на тези хора да преодолеят раздялата с най-близките. Чрез своето придвижване на клекове локалните оказват помощ да се употребяват празни публични здания, където приютяват стотици бежанци, избягали от войната и нуждаещи се от поддръжка.
„ Ала „ Екзархия “ е още нещо… тук е митингът в артистичната безредица. Онова, скараното с властта изкуство, непознато на угодничеството ”, ще добави пътешественикът Светлин Иванов-Лаубер, преди да ни поведе в една вълнуваща разходка из атинския Монмартр.
„ За мен Атина е столица, нямаща сходства с никоя друга по света - най-много поради нейните контрасти. Историческите съкровища, храмовете, арките, колоните и духът на Античността са на всички места, само че те са примесени с модерното, наситени с цветовете и пулса на един милионен град. Понякога възвисяващ, а от време на време просто инфарктен “, по този начин стартира своя роман българинът Светлин Иванов-Лаубер. И ни води натам с думите: „ Ако в своята разходка преминеш през градините в подножието на Акропола, а после извървиш уличките на остарялата Плака, разпрострели се като капиляри и носещи имена като „ Хера ", „ Ерос ", „ Цирцея ". После идва той, обичаният ми квартал „ Екзархия “ - сърцето на сърцето на сърцето на Атина! “.
Откъде идва името на този артистичен конгломерат?
„ От древногръцката дума „ екзархия “ и, несъмнено, отвън наложения й след това православен подтекст, тя значи господство. И ден след ден „ Екзархия " за мен се слива със смисъла на името си. Защото тя, „ Екзархия “, е кварталът на хората на изкуството. Атинският Монмартр.
Разнолика, ноншалантна и несуетна. Откровено шантава! Мястото, където животът е самоуверен, пъстър и неподвластен. Така непокорен, само че без злоба или прикрит яд. Без поза! Или ненавист. Гореизброените аспекти постоянно участват в бунтарството. Но не и в „ Екзархия “ - една безредица, в която експанзията липсва “, изяснява надареният музикант и актьор.
Всъщност едвам през 70-те години на предишния век „ Екзархия “ се трансформира в безвредно място за интелектуалци, художници и писатели - хора със своето изкуство и хрумвания.
Светлин добавя този „ сюжет “: „ В „ Екзархия ” оставям картинната гражданска война от стените да потече по вените ми. Без да бързам. За всичко има време: „ …отредено за всяко нещо под небето: време за раждане и време за умиране, време за садене и време за премахване " (Еклисиаст 3.1 -11). Време за ограничавания. Време за вътрешна благотворителност. Рисунките по стените биха могли спокойно да са картините вътре в теб или в мен - неспокойни ловци на съвестта ни. Те ни трябват - като самото изкуство. Нека сме безсънни, нека да трансформираме себе си. Да се влюбваме. Да живеем животите на книгите. Нека сме тъжни в хладните свои зими. Нека сме положителни към тъгата си. Приемаме и променяме! Вдишваме и издишваме! Остават ни картините, които нашите очи съзират върху стените. Или остават слепи за тях. Остава ни избавителният позив да сме анархисти. Защото през днешния ден, в тази минута, същинската безредица се състои в това да не мразиш! В свят, разполовен до самото си ядро от ненавист. От конспирации за неистини и неистини за конспирации. От отказване. От липса на изкуство. От дефицит на въздух. От все по-малко... хубост. Защото хубостта е противоположното на омразата. И цветовете са противоположното на делника.
Това е „ Екзархия “ - кварталът, c живота на чиито стени оживяваш още веднъж. За цветовете на красивото в себе си. Напускам Атина, а „ Екзархия " - това от дълго време към този момент съм аз! “, споделя Светлин.
Смисълът на изкуството? Да бъде неловко
Тук всяка дребна или по-централна улица, стена или постройка са облепени - стотици плакати приканват към митинг, обществена битка или те канят на концерт или акция в постройка, „ окупирана “ от самобитни актьори и бунтари.
Светлин Иванов-Лаубер бърза да добави: „ Повечето стени на сградите в „ Екзархия " в действителност са графити, изобразени пространствено картини - дръзки, предизвикващи, питащи. И евентуално сложни за мнозина. Но не е ли това смисълът на изкуството - да е неловко, да е скарано с власт и ласкателство? Да „ пречи ", че и даже да е светотатствено в атрофиралите, залинели от рутината очи? „ Да е храбро в цветовете си, на границата сред апетит и разточителство. И да е безстрашно в посланието си. Изкуството като другото име на свободата “, разсъждава актьорът.
Разхождайки се „ още веднъж “ в този цветен свят, Светлин си спомня: „ Виждам по какъв начин по ъглите в „ Екзархия “ свирят дългокоси влюбени виолончелисти. Поетесата с остри скули е седнала на тротоара, тя основава живота си още веднъж върху листи хартия, които един ден ще изгори в есенна камина. Всички сезони по едно и също време като че ли „ влизат “ в облеклото на жителите му. А от един балкон някой се надвесва и съществено ме пита: Дали не сте красивият Дионисий?
А аз не съм “, смее се Светлин.
Между жестоките протести и солидарността
През 1973-а кварталът е сцена на едно от най-драматичните събития в историята на Гърция. Тогава студенти въстават против ръководещата военна хунта - окупацията подпалва вълна от всеобщи митинги в цяла Гърция. Временното държавно управление изпраща полиция и постоянната войска против тях, а резултатите са десетки убити и стотици тежко ранени.
Подобна драма се повтаря през декември 2008 година, когато 15-годишно момче е убито в квартала от служител на реда. Това събитие провокира нечовечен протест в „ Екзархия “ и от този миг полицейските намеси в авангардния квартал стават надалеч по-трудни. Те водят до бурни реакции и непоносима опозиция, които в последна сметка принуждават полицията да спре да управлява региона.
Днес „ Екзархия “ е и място на взаимност. През 2015 година хиляди хора бягат от въоръжените спорове и идват в Гърция. Въпреки че това не е първият път, когато мигрантите „ заливат “ страната, квартал „ Екзархия “ възстановява правото на тези хора да преодолеят раздялата с най-близките. Чрез своето придвижване на клекове локалните оказват помощ да се употребяват празни публични здания, където приютяват стотици бежанци, избягали от войната и нуждаещи се от поддръжка.
Източник: marica.bg
КОМЕНТАРИ